4 Tokoh Tasawuf dengan Konsep Ajarannya yang Monumental

2. Rabi’ah al-Adawiyah dengan konsep mahabbah

Mahabbah adalah mencintai secara mendalam melebihi diri sendiri dan dunia. Dalam konsep tasawuf Rabi’ah al-Adawiyah, mahabbah ini bisa terungkap dari tiga hal, yaitu memeluk kepatuhan pada Allah SWT dan membenci sikap melawan kepada-Nya, menyerahkan seluruh diri kepada yang dikasihi, dan mengosongkan diri dari segala sesuatu kecuali dari yang dikasihi.

Kalau kebanyakan orang beristighfar atau meminta ampunan Allah atas dosa, Rabi’ah al-Adawiyah beristighfar untuk ibadah yang tidak sempurna. Karena hal itu, ia mengucapkan, “Istighfaruna yahtaju ila istigfarin” yang artinya “Kalimat istighfar atau permohonan ampun terhadap ibadah perlu juga dimintakan ampun kembali”, yang kemudian kalimat ini menjadi sangat popular.

Cinta Rabi’ah al-Adawiyah kepada Allah SWT tidak menyisakan tempat sedikit pun di hatinya untuk mencintai makhluk bahkan untuk membenci iblis sekalipun.

3. Al-Ghazali dengan konsep makrifat

Berkat figur al-Ghazali lah praktik sufi dapat menyebar mengarah pada situasi di mana sufisme dapat dijabarkan dengan jelas dan selaras dengan aspek-aspek lain dalam tradisi agama dan intelektual Islam. Awalnya ia sangat kuat pada teologi sunni, prinsip-prinsip yurisprudensi, bahkan filsafat, dan beliau melegitimisi sufisme dalam dimensi eksoteris penganut Islam sunni.

Makrifat dalam konsep tasawuf al-Ghazali merupakan pengetahuan hakiki tentang Tuhan di mana pengetahuan ini hanya bisa diperoleh oleh seorang sufi dengan perantara hati sanubarinya hingga hati ini penuh dengan cahaya Tuhan. Makrifat adalah pemberian Tuhan, bukan hasil pemikiran manusia. Dengan jalan makrifat inilah terkuak rahasia-rahasia Tuhan baginya dan ia semakin dekat kepada Tuhan.